Bandana Tewari寫道:這次的封鎖告訴我們，在清新空氣、潔凈水源、健康食物、親愛之人的陪伴之外，我們每天的消耗中有太多的浪費和貪婪。

印度尼西亞巴厘島——3月25日的星期三是Nyepi節(jié)，在巴厘島當(dāng)?shù)厥欠浅Ｉ袷サ囊惶?。這個節(jié)日又稱作“靜心日”，全天24小時強(qiáng)制靜默，全島禁聲、禁食、冥想。這是一個可以追溯到數(shù)百年前的傳統(tǒng)。一如既往，周三這一天切斷電力和互聯(lián)網(wǎng)了。街道上不見汽車、摩托車或者自行車的蹤影。登巴薩國際機(jī)場禁止航班起飛或降落。

“島上的每一只昆蟲、每一株植物和每一粒土壤都浸潤于寂靜中，大自然在寂靜中得以暢快呼吸?！蔽业呐笥袽aya Kerthyasa說道。

這是我在這個熱帶天堂過的第四個靜心日，自2016年以來我就生活于此地。這是我十分喜歡的傳統(tǒng)，在這天，人們摒棄一切外部刺激，自我反省，凝神冥想。人們徹底遠(yuǎn)離了一切便利享受。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，新冠疫情導(dǎo)致的封鎖跟靜心日挺相似的。新冠病毒給暴躁而匆忙的我們帶來了大把的空閑時間，迫使我們躬身自省，自省中夾雜著許多的存在焦慮。這種內(nèi)心處于真空的狀態(tài)是怎樣的體驗?zāi)?？靜心節(jié)告訴我們，沒有人為的噪音和光線，我們可以在夜晚一瞥宇宙之美，欣賞璀璨的銀河。靜心節(jié)還強(qiáng)化我們的恐懼，迫使我們重新思考和調(diào)整我們在地球上的位置和目標(biāo)。

因為新冠病毒，我們的生活陷入了癱瘓之中，我禁不住想：如今我對自己的未來毫無把握，活在當(dāng)下的真正意義是什么呢？現(xiàn)時這個形勢下，所謂的職業(yè)抱負(fù)聽著十分空洞，我又該如何展望未來？

談及職業(yè)，我想起封鎖前去拜訪附近的農(nóng)民和漁民時，突然就被他們的敬業(yè)態(tài)度所打動了。他們長年耕種土地，長年在汪洋大海之中駕船捕魚，就為了讓我的餐桌上有新鮮的食物。我發(fā)現(xiàn)他們說著跟我們不一樣的語言：在給予和獲得這個問題上他們的理解跟我們很不同。觸動我的是他們的這種想法——“我們不是站在這片土地上；我們就是這片土地”。依我看，這才是可持續(xù)發(fā)展的真諦。傳統(tǒng)的農(nóng)民和漁民是我們?nèi)粘Ｉ钪械挠⑿郏麄冞@種根植于勞作中的人生觀，在新冠疫情之前是被我們許多人無視的。

但是現(xiàn)在，我覺得世界各地人們第一次對“可持續(xù)發(fā)展”的真正涵義有所理解了。它在每個人的生活中。它在每天普通卻又對世界產(chǎn)生非凡影響的選擇中。生活在隔絕中的我們明白到，在清新空氣、潔凈水源、健康食品、親愛之人的陪伴等基本需求之外，其它的一切都堪稱窮侈極奢了。現(xiàn)在，可持續(xù)發(fā)展觀已深入我們的日常行為中。我們認(rèn)識到“更多”、“更快”、“越大越好”這種觀念已經(jīng)行不通。當(dāng)我們坐在家中，思量著這個或?qū)l(fā)生巨變的世界時，我們得深刻反思，洗心革面告別以往——尤其是那種支撐時尚體系的盲目消費主義。

當(dāng)我們站起來時，我們得自問一句：時尚業(yè)的消費者、經(jīng)營者、員工將會迎來怎樣的明天？在這次的危機(jī)之后，我們想必會有深刻的覺醒。為了這個產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為了人類的可持續(xù)發(fā)展，我們必須打破舊有的模式，尋找更高端的新生存方式?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅僅是穿有機(jī)T恤，更是一種生活方式?；孟胫械纳耢`不會來拯救我們，只能靠我們親手去保護(hù)這個星球，致力于與大自然和諧共存。

讓我們從現(xiàn)在開始，杜絕使用真皮，杜絕傷害動物，杜絕排放大量有害氣體。

淮安凱悅科技開發(fā)有限公司致力于綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展已有十余年，從原材料水性樹脂到水性皮革，都是無毒無害，不含DMF，DOP等有害化學(xué)物質(zhì)，生產(chǎn)過程安全可靠，有害物質(zhì)VOC零排放，是可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。

我們的水性皮革產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于服裝革，鞋革，家裝，沙發(fā)革，包革，汽車內(nèi)飾革等多個領(lǐng)域。